หยุดนิสัยขี้นินทา 
.
การนินทา คืออะไร ? และอะไรคือหุก่มของมัน ?
.
การนินทา อัล-ฆีบะฮ์ ( الغِيبَة) หมายถึง การกล่าวถึงบุคคลหนึ่งตอนที่อยู่ลับหลังเขา ในสิ่งที่เขาไม่ชอบ เเละไม่ปรารถนาที่จะให้ผู้คนเอาไปพูดถึง
.
และเป็นที่ทราบกันดีว่าการนินทานั้นมันเป็นตัวบ่อนทำลายและสร้างความแตกแยกในสังคม เป็นการจาบจ้วงและล่วงละเมิดสิทธิ์ที่พึงมีต่อพี่น้องของเขา ไม่ใช่เรื่องที่รังสรรค์ให้เกิดความดีงามใด ๆ นอกจากคามขุ่นเคืองซึ่งกันและกัน
.
༄ หุก่มของการนินทานั้นคือบาปใหญ่ และแน่นอนการนินทาย่อมมีโทษ ดังที่มีรายงานจากท่านอนัส อิบนิ มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮ์ เล่าว่า : ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า :
.
لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ،
فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ، قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ
.
ความว่า : “ครั้นเมื่อฉันถูกพาขึ้นไปยังฟากฟ้า (ในค่ำคืนอิสรออ์ เมียะอ์รอจญ์) ฉันได้ผ่านไปพบกับกลุ่มชนหนึ่งซึ่งพวกเขามีเล็บที่ทำจากทองแดง พวกเขากำลังขีดข่วนใบหน้าและหน้าอกของตนเอง เช่นนั้นฉันจึงได้กล่าวถามว่า : พวกเขาคือใครกัน โอ้ท่านญิบรีล และท่านญิบรีลตอบว่า : เขาเหล่านี้คือผู้ที่กัดกินเนื้อของผู้คน และจาบจ้วงล่วงละเมิดในศักดิ์ศรีของพวกเขา”
.
เศาะเฮี๊ยะฮ์อบูดาวุด เลขที่ (4878)
.
༄การนินทาทำให้เสียศีลอดหรือไม่
.
: การนินทานั้นไม่ถึงขั้นทำให้เสียศีลอด แต่ทว่ามันทำให้ผลบุญของการถือศีลอดนั้นบกพร่อง และทำให้ผู้ถือศีลอดนั้นขาดทุน ซึ่งเขาจะไม่ได้รับสิ่งใดนอกเสียจากความหิวกระหายเท่านั้น ดังมีรายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮ์ กล่าวว่า
.
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
“ผู้ใดก็ตามที่ไม่ละเว้นจากการพูดเท็จ และยังคงปฏิบัติมัน ดังนั้น อัลลอฮ์ก็ไม่มีความต้องการใด ๆ ในการละทิ้งอาหารและการดื่มกินของเขา”
.รายงานโดยบุคอรีย์ เลขที่ (1903)
.
เกร็ดสาระมุมฟิกฮ์ :
.
มีปรากฏในหนังสือ ((อัลอิกนาอ์)) ว่า : และเขาจะไม่เสียศีลอดด้วยกับการนินทาหรืออะไรทำนองนี้
.
ท่านอัลวะซีรกล่าวว่า : บรรดานักวิชาการเห็นพ้องกันว่า การโกหกและการนินทานั้น มันทั้งสองเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับผู้ถือศีลอด และมันทั้งสองไม่ได้ทำให้เสียศีลอด การถือศีลอดของเขาก็ยังใช้ได้ในตัวหุก่ม และสิ่งนี้มันตั้งอยู่บนกออิดะฮ์ (กฎเกณฑ์) ที่กล่าวว่า : “การต้องห้ามนั้น หากว่ามันเป็นการต้องห้ามโดยรวม มันจะไม่ถูกเจาะจงกับการทำอิบาดะฮ์” ฉะนั้น มันจึงไม่ได้ทำให้เสียศีลอด ซึ่งมันต่างจากการต้องห้ามที่เฉพาะ (กับอิบาดะฮ์หนึ่งอิบาดะฮ์ใด – ผู้แปล)
.
หนึ่งในมารยาทของผู้ถือศีลอด : ตามที่ได้มีปรากฏในหนังสือ ((อัลอิกนาอ์)) ว่า : “และจำเป็นที่เขาจะต้องออกห่างจากการโกหก การนินทา การใส่ร้าย การด่าทอ ความหยาบคาย และอะไรทำนองนี้ในทุกช่วงเวลา และในเดือนเราะมะฎอนนั้นมันยิ่งเน้นหนักยิ่งกว่า และเขาอย่าได้กระทำการงานหนึ่งการงานใดที่มันจะสร้างแผลให้แก่การถือศีลอดของเขา ดังนั้น เขาจึงจะต้องระงับลิ้นของเขาจากทุกสิ่งที่หะรอมและที่น่ารังเกียจ และถ้าหากว่าเขาถูกด่า ก็เป็นที่สนับสนุนแก่เขาในช่วงเราะมะฎอนให้เขากล่าวออกเสียงดังว่า : “แท้จริงฉันเป็นผู้ถือศีลอด” และในเดือนอื่นจากเราะมะฎอนนั้น ก็ให้เขากล่าวเสียงค่อย เพื่อที่จะได้ข่มตัวของเขาจากสิ่งดังกล่าว และเกรงว่ามันจะเป็นการโอ้อวดได้”
.ดูหนังสือ : เตาฎีฮุลอะห์กาม มิน บุลูฆ อัลมะรอม เล่ม 2 หน้า 209
.
และท่านนบี ﷺ ยังได้กล่าวถึงผู้นินทาเอาไว้ว่า พวกเขาเหล่านั้นจะมาในวันกิยามะห์อย่างผู้ที่ล้มละลาย อันเนื่องจากเขาประกอบคุณงามความดีต่าง ๆ ไว้มากมาย แต่กลับเป็นผู้ล่วงละเมิดต่อสิทธิ์ที่พึงมีต่อพี่น้องของเขา
.
༄เช่นนั้นแล้วก็ไม่มีประโยชน์ใดที่จะหยิบยกความดีของเราให้กับผู้อื่น เปลี่ยนจากการนินทามาเป็นการพูดถึงพี่น้องร่วมศรัทธาของเราในด้านที่ดี หรือไม่ก็จงนิ่งเสีย
.
༄จงเก็บความดีและผลบุญของการถือศีลอดไว้ที่ตัวเอง อย่าได้เอาไปแจกจ่ายให้กับคนอื่น ๆ เพราะมันจะมีวันหนึ่งมาถึงคุณและเราทุกคน ที่ต้องการความดีแม้เพียงแค่หนึ่งความดี เพื่อจะทำให้ตัวเรารอดพ้นจากการลงโทษของพระผู้เป็นเจ้า
༄ให้เราะมะฎอนนี้เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีในการแสวงหาความพอพระทัยจากอัลลอฮ์ อัซซะวะ